اله يحب الحياة

 القدس - موقع الفادي

إنّ رحلة الصوم التي قام بها رهبان حراسة الأرض المقدسة إلى بيت عنيا تحمل في طياتها نكهة القيامة والحياة.

طعم حياة جديدة

في الثالث من نيسان/أبريل، في منتصف زمن الصوم الكبير، توقف الفرنسيسكان في قرية أصدقاء يسوع - مرثا ولعازر ومريم - في رحلة الصوم الرابعة.

لثلاث مرات - في قداس الفجر، وفي قداس التعبد، وفي الموكب إلى قبر لعازر - ترددت أنشودة قيامة صديق يسوع. ليس هذا فحسب: بل إن مرثا ومريم، أختا لعازر، انفتحتا أيضًا على الحياة من جديد في لقائهما بيسوع.

"بحضوره، يستطيع الرب أن يُعيد الحياة، حتى في أحلك أوقات حياتنا"، هذا ما قاله واعظ هذا العام، الأب أوليس زارزا، المُنشئ في المعهد اللاهوتي الدولي في القدس والمُحاضر في علم آباء الكنيسة في معهد الدراسات اللاهوتية في القدس.

بيت عنيا قرية لعازر

تقع بيت عنيا خلف جبل الزيتون على الطريق المنحدرة من أورشليم نحو برية اليهودية وأريحا. تم تغيير الاسم الكتابي في العصر البيزنطي إلى "قرية لعازر" (العيزرية اليوم) باللغة العربية.

 وفي وسط القرية، توجد كنيسة الفرنسيسكان التي تذكر ببيت مرثا ومريم ومعجزة قيامة لعازر، وقد بنيت على أنقاض ثلاث كنائس سابقة. تم تصميم الكنيسة من قبل المهندس المعماري أنطونيو بارلوتسي، وتم تكريسها قبل في نيسان 1954.  وعلى بعد بضع عشرات من الأمتار يوجد "قبر لعازر"، الذي كان يقع في ذلك الوقت خارج المنطقة المبنية.

الحجّ

وفقًا للتقاليد، أُقيم القداس الأول عند الساعة السادسة والنصف صباحًا في "قبر لعازر". ترأس القداس - الذي أُقيم من أجل من يمرّون بظروف مؤلمة، وخاصةً من أجل الأب أيمن بطحيش - الأب ألبرتو باري، أمين سرّ حراسة الأرض المقدسة، وشارك في الاحتفال الأب توماس كوزاريك.

في الساعة السابعة والنصف صباحًا، أُقيم القداس التعبدي في المزار، برئاسة الأب بييرماركو لوتشيانو، نائب الرئيس في دير المخلص. كان المحتفلان هما الأب إليعازار فرونسكي، حارس دير بيت عنيا، والأب ميخائيل ساركواه، راعي المزار.

بعد القداس، توافد الرهبان والمؤمنون الحاضرون إلى قبر لعازر في موكب. أمام المدخل، تُلي الإنجيل الذي يروي لحظة عودته إلى الحياة (يوحنا ١١: ١-٤٥).

القيامة والحياة

ي عظته، ركّز الأب أوليس على موضوع القيامة من منظور عيد الفصح. كان هذا الموضوع من المواضيع التي نوقشت في مجمع نيقية عام ٣٢٥، والذي كان من مهمته وضع معيار مشترك لحساب عيد الفصح. كان تاريخ الاحتفال، منذ بداية المسيحية، يختلف باختلاف التقويم، والتأثيرات الثقافية، أو الارتباط بالتقاليد اليهودية.

تُلقي حادثة قيامة لعازر الضوء على معنى هذا الموضوع، الذي لا يقتصر على الممارسات فحسب. الرب، بحضوره، قادر على إعادة الحياة إلينا، حتى في أحلك أوقات وجودنا. يصل يسوع متأخرًا جدًا، بشريًا، لكنه في هذا التأخير يلتقي بمرثا ليُساعدها على التقدم في الإيمان. بمجيئه ودعوته، يُحيي مريم من حالة اليأس والحزن الذي لا يُطاق، بينما يُعيد الحياة إلى لعازر.

الاحتفال بالفصح هو احتفال بالقيامة والحياة؛ إنه احتفال بيسوع، ابن الله. لهذا السبب كان من المهم جدًا للآباء أن يُعبّروا عن وحدة الكنيسة في يوم واحد. الأمر لا يتعلق فقط بممارسة طقسية أو تقليد عريق، بل هو احتفال بالمسيح، فصحنا، ككنيسة واحدة.

كنيسة الصعود وكنيسة "أبانا"

استمرت الرحلة بزيارة تقليدية إلى مزاري الصعود ودير "أبانا" (أو "إليونا" نسبةً إلى مبنى العبادة البيزنطي الذي بُني عليه) على جبل الزيتون.

اعتاد الرهبان على سلوك هذه الطريق - التي يزيد طولها على كيلومتر واحد بقليل - سيرًا على الأقدام، حتى نهاية القرن الماضي (على الأقل)، مرورًا ببيت فاجي. بعد بناء الجدار الفاصل، الذي فصل مزار بيت عنيا عن منطقة القدس، يتنقل الرهبان بالسيارات والحافلات، إذ عليهم قطع مسافة أطول بكثير.

قُرئت مقاطع الإنجيل المتعلقة بكل واحد من هذه المزارات في موقع الصعود وفي المكان الذي يُذكّر  بتعليم يسوع تلاميذَه الصلاةَ الربية.