الحبل بلا دنس

 

القدس - موقع الفادي

"كلك جميلة يا مريم، وأنت بريئة من الخطيئة الأصلية": هذه هي الكلمات التي تبدأ بها ترنيمة "كلك جميلة يا مريم (Tota Pulchra)، التي دعّمت وشهدت منذ القرن الرابع على إيمان المسيحيين بالحبل بلا دنس للسيدة العذراء. تردد صدى هذه الترنيمة دائمًا بين جدران الأديرة الفرنسيسكانية وشكل قلوب الرهبان، قبل وقت طويل من إعلان العقيدة (1854) تكريماً للعذراء مريم الطاهرة.

"في زمن الخلافات اللاهوتية، لم يرنم الرهبان هذه الترنيمة في الكنيسة، وذلك لتجنب الفضائح والجدالات، وقرروا ترنيمها في قاعات الطعام، بعد عشاء السبت، لإظهار تعبدهم لمريم الطاهرة. أما نحن فما زلنا نحافظ على هذا التقليد اليوم"، يقول الأب ديفيد بينتابونا، الذي يوجه هذا العام تأملات الثلاثية المقدسة استعدادًا لاحتفال الحبل بلا دنس، التي نظمتها حراسة الأرض المقدسة في كنيسة دير المخلص في القدس.

شفيعة الرهبنة

يقول الأب ديفيد: "لقد كان فرنسيس نفسه هو الذي اختار العذراء مريم الطاهرة كقديسة للرهبنة السيرافية وسلطانة عليها. لقد أحب القديس فرنسيس الأسيزي (القرن الثالث عشر) بمحبة لا توصف أم الرب يسوع المسيح، لأنها جعلت رب المجد أخانا، ومن خلالها نلنا الرحمة. لقد وضع فيها ثقته الرئيسية بعد المسيح، وجعلها شفيعته ومحاميته والشفيعة والمحامية عن أتباعه أيضاً". (Legenda Majore، IX). ومن بين القديسين الفرنسيسكان الذين تعبدوا لفكرة الحبل بلا دنس ودافعوا عنها، القديسون الفرنسيسكانيون أنطونيوس البادواني، وبوناڤنتورا من بانيورجيو، وجون دانس سكوتس، وبرناردينو من سيينا، وليونارد من بورت موريس. وبفضل أعمالهم أيضًا تم إعلان عقيدة الحبل بلا دنس للكنيسة بأكملها في عام 1854.

دونس سكوتس و"الفداء الوقائي"

أُطلق عليه لقب "المعلم الثاقب" بسبب فكره اللاهوتي الثاقب. وفي يوم تطويبه، وصفه البابا يوحنا بولس الثاني بأنه "مرتل الكلمة المتجسد والمدافع عن الحبل بلا دنس لمريم". عاش جون دانس سكوتس، الفرنسيسكاني الاسكتلندي، في النصف الثاني من القرن الثالث عشر، ودرس في باريس ودرّس اللاهوت في إنجلترا وفرنسا وألمانيا. كان مدافعًا متحمسًا عن امتياز الحبل بلا دنس لمريم، وله ندين بما يُعرف بنظرية الفداء الوقائي أو الحِفظي، والتي بموجبها افتدى يسوع سيدتنا مريم العذراء، ولكن بفدية سابقة: قبل وخارج الزمن، في استشراف استحقاقات ابنها. هذه الحجة بالتحديد هي التي سمحت بالتغلب على العقبات التي وضعتها المدارس اللاهوتية الأخرى.

اللاهوت... في الفن

تم مؤخرًا تركيب مذبح مخصص للسيدة العذراء مريم البريئة من الدنس، مع نسخة طبق الأصل عن لوحة "العذراء الفرنسيسكانية" للفنان الإسباني راؤول بيرزوسا، في كنيسة دير المخلص. تم إنشاء اللوحة (زيت على قماش، 196 × 324 سم) باستخدام تقنيات مختلفة (مزيج من الرسم الزيتي والنحت والمجوهرات والنقش الزخرفي بالذهب الناعم) لغطاء عذراء الشمس (Virgen del Sol) في إشبيلية، والتي يتم التطواف بها في موكب كل عام يوم سبت النور.  

في التقليد الفرنسيسكاني، تم تصوير العذراء مريم الطاهرة وهي تحمل الطفل يسوع بين ذراعيها، مما يشير إلى أن مريم طاهرة بفضل استحقاقات ابنها: فهو الذي يزيل الخطيئة من العالم، بتجسده وآلامه وموته وقيامته. وهذا ممثل بشكل جيد في المشهد الذي تسحق فيه مريم رأس الحية وتمسك برمح في يدها، لكن يسوع هو الذي يَطعَنُ به.

سمح بيرزوسا بإعادة إنتاج العمل لمذبح دير المخلص، مصحوبًا بوصف: "تركز التركيبة على العذراء مريم الطاهرة الفرنسيسكانية، مرتدية اللونين الأحمر والأزرق، وهي تحمل الطفل يسوع. كلاهما يحملان رمحًا على شكل صليب يغرسانه في جسد الحية. أما اسم الله بالعبرية واللون الذهبي، أي التترادراخما، فإنه يعلوا تمثال العذراء مريم. يوجد حولها ملائكة (ثمانية مطليون وأربعة من الطين متعدد الألوان). الإطار مصنوع من قوالب محفورة وقطع من المجوهرات. "إن التركيبة مصممة بحيث يمكن النظر إليها من الأسفل إلى الأعلى: بهذه الطريقة تبرز المنظورات ونقاط التلاشي."

مسار الثلاثية

في التأملات التي أعدها للثلاثية الخاصة بالحبل بلا دنس، أراد الأخ ديفيد أن يُظهر العذراء مريم "كامرأة جديدة، كامرأة لا تُكَرَّم لمجرد أنها بلا دنس، بل لأنها تستبق ما سيكون عليه مصيرنا." ويؤكد الأخ ديفيد أن "ما حصلت عليه مريم منذ لحظة الحمل بها، هو إرث مدعوون نحن أيضًا إلى تحقيقه. يخبرنا يسوع نفسه، بتطويبة أنقياء القلوب، ثم القديس بولس، أن قد تم اختيارنا "لنكون قديسين بلا عيب أمام الله في المحبة."

مريم الطاهرة، معلمة الصّغَر والتواضع

"فكرت مريم وتأملت في الكلمة في قلبها، وقد اختار فرنسيس نفس الطريق وأظهرها"، أكد الأخ ديفيد. "فإن مريم هي الطريق الذي يجب أن نتبعه لنعيش حياة التواضع والصغر على أكمل وجه. مريم هي أيضًا معلمة للتواضع وتعلمنا كيف نعيش دعوتنا، ليس فقط كرهبان، بل وأيضًا كمسيحيين دعوتهم هي أن يكونوا قديسين. نجد اكتمال وجودنا في الدعوة إلى أن نكون بلا عيب".

عن موقع "حراسة الارض المقدسة"